Ответы на вопросы.

1) Да, я полностью согласна с точкой зрения Аристотеля, так как государство создавалось для того, чтобы жизнь была лучше. Группой выжить значительно легче, чем в одиночку. А основной целью государства является защита и поддержание целостности общества, а именно:защита прав граждан, сохранение нормальных взаимоотношений между членами общества, заключающихся в обеспечении определённого уровня безопасности жизни и собственности людей.
2) Экономическая жизнь очень тесно связана с демографической составляющей. В развитых странах преобладает население пожилого возраста, поэтому рост населения падает. Рост населения в развивающихся странах и упадок в развитых не очень сильно скажется на развитие  мировой экономики. Например, Китай - это развивающаяся страна, которая занимает ведущее место в мировой экономике, но при этом в ней преобладает самое большое количество населения. Конечно, показатель жизни довольно низок, так как много людей бедствуют, но производительность труда довольно высока. Следовательно, на данный момент, большинство развивающихся стран играют большую роль в мировой экономике, а рост населения , не есть плохо, так как имеются свои плюсы и минусы.
3) Под общественным объединением понимается добровольное, самоуправляемое формирование, которое создано по инициативе граждан, объединившихся на основе общих интересов и целей. Члены общественного объединения имеют равные права. Упоминания в комментируемой статье обуславливает постановку сразу нескольких вопросов.
Пример: "Опора России". Основная цель "Опоры России" - содействие консолидации предпринимателей иных граждан для участия в формировании благоприятных политических , экономических правовых и иных условий развития предпринимательской деятельности в РФ, обеспечивающих эффективное развитие экономики.
4) Да, я считаю, что идеологи полностью правы. Отношение к труду влияет положительно: лучше выполняешь работу - больше за это получаешь.
Плюсы : повышение интереса к образованию, повышение профессиональных качеств работников.
Минус: социальная не стабильность в результате дифференциации общества на богатых и бедных.
Люди понимают ,чем усерднее они будут трудиться, тем большего добьются.

Примеры относительности девиантного поведения.

1)В качестве яркого примера такой девиантности можно привести Альберта Эйнштейна - гениального физика-теоретика, одного из основателей современной физики, создавшего частную и общую теории относительности, автора основополагающих трудов по квантовой теории света и мн. др., но совершенно беспомощного в быту, чрезвычайно рассеянного и оторванного от жизненной действительности.

2)Другим примером девиантности, но в искусстве, является Сальвадор Дали. Едва ли в художественной культуре человечества новейшего времени найдется личность, обладавшая таким творческим потенциалом и универсализмом. Магическая притягательность его произведений вселяет необъяснимый ужас и восторг, разочарование и надежду, низвергает в бездну страстей и искушений.

3)Философ-экзистенциалист и блистательный литератор, чья философская проза вошла в золотой фонд современной культуры – Жан-Поль Сартр. Знакомство читателей с его творчеством растянулось на многие десятилетия, долгое время оно искусственно сдерживалось. Идеологических чиновников, от воли которых зависели публикации, театральные постановки, тон критических статей, Сартр пугал как слишком «левый» - и вместе с тем слишком интеллигентный, слишком свободный, слишком непредсказуемый. Уже давно подмечено, что художественное творчество – род недуга, болезненный симптом, в нем выражают себя непримиримые внутренние противоречия личности, которые могли бы уничтожить её, не будь у них этого эстетического выхода. Но болезнью страдал не лично писатель, а целая цивилизация; этим и объясняется творчество Сартра.

Работа с фильмом "Чучело".

Фильм "Чучело".

Данный фильм показывает нам конфликт шестиклассницы Лены Бессольцевой  со своими сверстниками (одноклассниками), которые прозывают ее "чучелом". Это история чистой, мужественной и самоотверженной девочки, сумевшей выстоять в своем первом столкновении с подлостью и предательством. Заставит нас на многое взглянуть другими глазами.

3 стадии конфликта:

 1-ая стадия ( Пред конфликтная) 

Главная героиня фильма,Лена переезжает к своему деду  Николаю Николаевичу, бывшему военному, который коллекционирует картины ,с целью создать  картинную галерею в своем доме. В городке деда недолюбливают за его замкнутый образ жизни.

Когда Лена приходит в свой новый 6-й класс, одноклассники, хоть и улыбаются ей в лицо, но своим поведением ясно дают понять, что презирают её. Ученики в классе самые что ни на есть стереотипные.Причина неприязни к Лене заключается в том, что все считают её такой же странной, как и её дед, которого называют «Заплаточником», потому что он настолько увлечён сбором картин, что уже долгое не меняет свое пальто, которое от старости пошло лохмотьями. Лена,желая хоть как-то завоевать уважение ребят, старается улыбаться и во всём с ними соглашаться, но этим она только больше вызывают агрессию со стороны одноклассников. Классу не воспринимает Лену всерьез, Но только Дима Сомов( в которого влюбленны почти все девочки класса), оказывает поддержку. Их дружба перерастает во влюбленность, но Дима совершает трусливый поступок, А Лена берет всю вину на себя.

2-ая стадия ( Конфликт)

В наказание за прогул ребятам отменяют поездку в Москву в осенние каникулы,  которую все очень долго ждали. Ребята решают найти и наказать виновного, в результате Лена становится изгоем. Все ученики объявляют ей бойкот, издеваются над ней при каждом удобном случае и даже несколько раз жестоко избивают. Но Лена продолжает верить и надеяться ,что Дима признается во всем. Но самый накаленный момент становится тогда, когда Дима переходит на сторону своего класса и они вместе сжигают чучело.Лена больше не может терпеть этих мук.

 

3-я стадия (После конфликтная)

Лена со своим дедушкой вынуждена покинуть город и  дедушка оставляет свою коллекцию картин в дар. Но на прощание Николай Николаевич дарит школе картину, на которой изображена его бабушка и она копия Лены. В конце фильма ребята понимают, что были не правы и просят прощение за все :
: «Чучело, прости нас!».

Конфликты(примеры)

Межличностные отношения:
Один работник не выполнил часть работы, влияющей на успех всего общего дела. В этом случае конфликтная ситуация скорее всего затронет не только руководителя, но и коллег нерадивого работника. Иногда новый сотрудник не принимает нормы и устои сложившегося коллектива.
 Искусство:

На картине "Восстание декабристов" Карл Кольман Показывает конфликт между русскими Дворянскими революционерами и Императорм. Кольман изображает роковую часть конфликта: залп по бунтующим, на сенатской площади.

Из литературы:
В романе "Отцы и дети" И.С. Тургенев показывает нам конфликт двух эпох, поколений отцов-борцов за старое, и детей - Базарова, борцов за новые взгляды и идеи, которые не дают обществу стоять на месте. Эти новые люди двигали страну вперед, будоражили умы людей, приводили к мысли: что Россия нуждается в преобразованиях.

Из истории:
 Один из самых распространенных конфликтов в истории, это религиозный конфликт. К примеру, события во Франции 16 века. Одно из самых значимых событий Варфоломеевская Ночь в ночь на 24 августу 1572 года. Варфоломеевская Ночь-массовое уничтожение гугенотов католиками.Это яркий пример исторического религиозного конфликта.

Политические отношения:
 Целый ряд конфликтов, возникших на политической почве, был вызван сепаратистскими настроениями в России в 90-х годах. Большинство автономных республик, заявив о своей независимости, поставили вопрос о выходе из состава РФ, и только к 2000 году данный конфликт был урегулирован. Провозглашение суверенитета Чеченской Республики Ичкерия привело к затяжному противостоянию между правительством РФ и сепаратистами, который впоследствии спровоцировало рост напряжённости и ряд военных конфликтов на всём Северном Кавказе.

Термины

Патриотизм — особое эмоциональное переживание своей принадлежности к стране и своему гражданству, языку, традициям.

Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.

Война — конфликт между политическими образованиями — государствами, племенами, политическими группировками и т. д., — происходящий в форме вооружённого противоборства, военных (боевых) действий между их вооружёнными силами.

Предательство — нарушение верности кому-либо или неисполнение долга перед кем-либо.

Дружба, отношения между людьми, основанные на взаимной привязанности, духовной близости, общности интересов

Комсомол(сокращение от Коммунистический союз молодежи), полное наименование — Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ)— политическая молодёжная организация в СССР.

Гуманизм— мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности.

Совесть — способность личности самостоятельно формулировать нравственные обязанности и реализовывать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить оценку совершаемых ею поступков.

Политическая партия— особая общественная организация непосредственно ставящая перед собой задачи овладеть политической властью в государстве или принять в ней участие через своих представителей в органах государственной власти и местного самоуправления. Большинство партий имеют программу - выразитель идеологии партии, перечень её целей и способов их достижения.

Право - совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия.

Истина — гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету^[

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности

Аномия

Примеры аномии:

 
1)Например, находясь в состоянии войны, народ обретает общие цели и задачи, которые объединяют общество, обеспечивают мобилизацию его солидарности. Это касается и социальных революций, которые, с одной стороны, повышают солидарность определенных социальных групп, ослабляя при этом, с другой стороны, солидарность групп, теряющих опору в ходе социального катаклизма.
Однако вялотекущие социальные конфликты и кризисы, сопровождаемые экономической депрессией (скажем, послевоенные состояния общества, характеризующиеся массовым отрезвлением относительно подлинных движущих сил, вовлекших общество в военный конфликт), создают, можно сказать, идеальные условия для формирования “потерянных поколений”, аномии и, соответственно, одиночества.

2) Это состояние пережил Запад в период становления буржуазного общества при трансформации общинного человека в свободного индивида.
Череда революций при возникновении современного Запада (Реформация, Научная и Промышленная революции, великие буржуазные революции) вызвала в Европе не просто всплеск психических расстройств, но даже и наследуемые физиологические изменения, ставшие этническими маркерами, присущими народам этого региона, как, например, расщепление сознания (историк науки Нидэм называет его «характерной европейской шизофренией»).

3) Американский исследователь Роберт Сейденберг весьма искусно, с социологической точки зрения, проанализировал проблему одиночества в семьях представителей крупного корпоративного бизнеса в США. Институт семьи, в данном случае семьи бизнесмена, стал своеобразным “магическим кристаллом”, в котором нашло свое отражение состояние одиночества и его динамика в структурах предпринимательской деятельности в целом.
Исходной позицией Р. Сейденберга, сформи ровавшейся у него в ходе предварительных наблюдений за частной и деловой жизнью американских предпринимателей, стало признание высокого уровня аномии и одиночества, характерных для этой среды. Частые разъезды по стране и миру, чувство постоянного делового риска и деловой ненадежности, необходимость лицедействовать, дабы скрыть истинные эмоциональные состояния, повышенная осторожность в установлении каких-либо контактов с людьми, забота о сохранении деловой тайны даже от жены и близких – все это, по мнению Сейденберга, ведет к социально-психологической изоляции бизнесмена и формированию его одиночества.
Семья фактически оказывается слабой защитой от описанного выше дистресса. Согласно стилю жизни среднестатистического предпринимателя, семья играет в общем и целом второстепенную роль, заполняя его свободное время, когда таковое имеет место. Роль же главных компенсаторов дистрессового состояния играют иные факторы – рост служебной карьеры и азарт конкурентного игрока. Именно эти два фактора (но не семья) противостоят одиночеству и могут субъективно рассматриваться бизнесменом как нечто такое, что снижает его одиночество.
Что касается жен крупных бизнесменов, то, несмотря на их кажущееся внешнее благополучие, они по большей части испытывают жесточайшее одиночество не в последнюю очередь вследствие своей “невключенности” в смысловой ценностный ряд своего супруга. Это ведет к потере “корпоративной женой” своего Я, то есть личностной самоидентичности.
В итоге, по мнению американского социолога, семья корпоративного бизнесмена стала генератором одиночества в обществе, порождая многочисленные проблемы, такие как разводы, неполные семьи, дети без родителей и др.

Философы в сфере социологии.