Практикум. Истина и ее критерии.

  Вопросы и задания:

1)     Истина – убеждение истинно тогда, когда оно соответствует факту. (Б. Рассел)

Истина – основная ценность общества,  согласие интеллекта с реальной вещью или соответствие ей.  (Учебное пособие)

Два высказывания схожи между собой, заключая в себе одну мысль, что убеждение будет истинно только тогда, когда этому будут реальные доказательства и факты.

2)     По-мнению автора, понятие «истина» более широкое, чем знание, и они различны между собой. «Истина» определяется через обращение к «событиям», а «знание» - через обращение к «объектам восприятия».

3)      « Знание» - в широком смысле – субъективный образ реальности в форме понятий и представлений.

«Знание» - в узком смысле – обладание проверенной информацией ( ответами на вопросы), позволяющей решать поставленную задачу.

Виды знания: 

1) Житейское
2) Научное

3) Практическое
4) Художественное
5) Рациональное

6) Иррациональное

7) Личностное

«Заблуждение» - это содержание сознания не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. 

« Мнение»  -одно из важнейших проявлений общественного и индивидуального сознания, совокупность связанных между собой суждений, заключающих в себе скрытое или явное отношение, оценку к.-л. явлений, процессов, событий и фактов действительности.

4)     В данном тексте Б.Рассел упоминает такой путь достижения истины, как поиск. Также достигнуть истину можно через веру.

2

Да, верно, потому что то, в чем мы убеждены,  называется заблуждением, если он не является истинным. Причины наших заблуждений отчасти кроются в некоторых особенностях познавательной деятельности человека.

Понятия истина и заблуждение тесно непрерывно взаимосвязаны между собой, так как заблуждение является основополагающим истины. Заблуждения представляет собой несоответствие знания его предмету.Можно сказать, что заблуждение является обратной стороной истины. Если истина как соответствие действительности представляет собой систему знаний, адекватную предмету рассмотрения, то заблуждение как несоответствие действительности представляет собой систему знаний, неадекватную предмету исследования, поэтому во всякой истине есть доля заблуждения, а в каждом заблуждении ядро истины.

4

4.1. Я думаю, в этих высказываниях оба мыслители затронули такую важную характеристику истины, как относительность, это значит, истина - многоаспектна и ее можно понимать с разных точек зрения, для одного человека один факт является истиной, для другого - нет. Например, открытие электромагнитного поля М. Фарадеем, его учения и работы по этому открытию по началу не принимались и никто в это не верил, но впоследствии с помощью этих учений удалось открыть такое явление как электричество. Это лишний раз подтверждает, что обычно истина рождается ересью, но в ходе осмысления она становится предрассудком. 
4.2.По моему мнению оба мыслителя говорят об отражении действительности, как о признаке истины, то есть отражение действительности это основа существования истина, если истина перестанет отражать действительность, то она перестанет быть истиной.

4.3.В высказывании  Н. Кузанского выступает такое направление, как рационализм. В математических науках обоснование положений всегда завершается теоретическим доказательством: критерием истинности этих положений выступает теорий. То есть человек пытается разумом постичь истину «как многоугольник к кругу», чем больше он к этому стремиться, тем он ближе к истине, но не всегда  с помощью разума можно постичь истину.

4.4. Я оцениваю это утверждение как гипотетическое. В 17 веке ученые это предполагали, но никак не доказали, объясняя лишь вращением небесных сфер. А за ними они могли наблюдать только лишь собственными глазами, так как не было специальных устройств приспособленных для этого. Но это утверждение имело теоретический основания, а следовательно она имело право на существование. Но потом Ньютон опроверг ее, доказав что свободным является прямолинейное движение.

4.5.Знаменитый немецкий поэт и драматург Ф. Шиллер своим высказыванием говорит нам о том, что каждый человек не обязан признавать истину. Он имеет полную свободу на ее признание или отрицание. Например, если определенная группа людей в каком-то определение видит истину, а другая нет и не хочет ее видеть, то она имеет полное право на ее не признание, и при этом истина никак не пострадает.

4.6.

Критерий	Аргументы «за»	Аргументы «против»
Чувственный опыт	Наши ощущения являются единственным источником и основанием знаний. Мышление – производное от ощущений.	Наш чувственный опыт может давать искаженное представление о действительности. На уровне восприятия и представления для получения целостной картины мира наше сознание использует элементы обобщенных знаний.  Вывод: чувственный опыт – это результат понимания, интерпретации.
Разум( Рационалистический)	С помощью разума можно логически вывести новое знание из существующих частей.	Необоснованность претензий на исключительную роль разума в деятельности человека.
Общая значимость	Удобны, т.к. неразумно доискиваться, истинны или ложны математические и другие знания.	Тогда вообще неактуален вопрос об истинности ил ложности наших знаний.
Практика	Если есть сомнения в правильности знания, нужно попробовать поставить эксперимент, понаблюдать, как взаимодействуют друг с другом рассматриваемые объекты, явления и т.д.	Не может рассматриваться как универсальный критерий, т.к. целый ряд явлений действительности вообще не поддается оценке с точки зрения истинности или ложности. Это относится в первую очередь к духовным ценностям, формам культурного творчества.

6

Истина-это цель, к которой устремлено познание. Обыденное познание является формой истины, то есть обыденная или житейская истина. Обыденная истина отличается от научной. Если скажем предложение – «снег бел» - это квалифицируется как истина. Эта истина принадлежит к сфере обыденного знания. Переходя к научному познанию, мы прежде всего уточняем это предложение. Важнейший признак истинного знания – ясность. В случае обыденного сознания, истина -  предполагает то, что считает большинство. Обыденная истина появляется без науки, теоретического мышления, на основе повседневного житейского опыта, на основе обыденного сознания. Она является важным фактором в психический саморегуляции и повседневной деятельности индивида.

8

Цитата	«Истина – дочь времени».
Проблема , поднятая автором и ее актуальность	В данном высказывание затрагивает тему времени. Действительно ли у каждого времени своя истина? Данная проблема очень актуальна и в наше время, на протяжение многих веков ученые и философы задавались вопросами, но в каждом последующем столетии она находили множества фактов и аргументов, которые помогали им дойти до ответа на поставленные ими вопросы.
Смысл высказывания	Современный мир несёт в себе огромное количество знаний, приобретённых людьми ещё с древних времён, которые порождают что-то новое . Но не все знания, полученные людьми в процессе истории,  являются точными, а значит верными. Отсюда и появились легенды, мифы, предположения. Но легенды слагают то, что люди воспринимают за правду. Это не есть факты, это только предположения о каких-то событиях, которые люди не в силах были точно раскрыть. Первоначально складывались мнения, а дальше люди шли к их разгадкам, пытаясь постичь всю истину, но только время способно расставить все на свои места.
Автор высказывания	М.Т. Цицерон – древнеримский философ, оратор. Сторонник республиканского строя. В политическую жизнь Марк Тулий Цицерон вошёл как «новый человек». Сочинения Цицерона — источник сведений о гражданских войнах в Риме.
Тезисы	Абсолютная истина, относительная истина, время, разум,  познание, заблуждение.
Примеры	1)Третий мир (небо) Итак, можно подумать, что при рождении человека (на этом свете) душа движется по оси Вселенной с того света на этот, а при воскрешении человека на том – тело с этого света движется на тот. Ученые до сегодняшнего дня изучают и подтверждают фактами выселение человеческой души и переход ее в другой мир. 2) Существует 3 теории происхождения человека. А)теологическая Б)теория Дарвина В) космический взрыв Все они в далеком прошлом не были доказаны, но в наше время каждой из них привели множество подтверждений, ссылаясь на углубленное изучение каждой теории.

Таблица для написания ЭССЕ.

Цитата.	Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого. М. Бакунин
Проблема ,поднятая автором. Актуальность.	В данном высказывании поднята проблема отсутствия абсолютной свободы человека. Полностью свободных людей нет, мы все  зависим от вышестоящих органов, от власти, от законов. Данная проблема  очень актуальна как в наше время, так и в прошлом. Многие философы и известные литераторы размышляли о свободе, о нарушении законов и последствиях, действительно ли во все времена свобода имела какие то ограничения?
Смысл высказывания.	Данным высказыванием М.Бакунин хочет нам показать, что свобода личности выступает важнейшей ценностью цивилизованного  человечества, но как бы люди не стремились к свободе, они понимают, что абсолютной безграничной свободны быть не может. Потому что полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого.
Автор высказывания.	М. Бакунин – русский философ, революционер, один из основателей и теоретиков анархизма и народничества. Увлекался немецким идеализмом, трактуя Гегеля, считал, что все начинается с отрицания. Публиковался в немецкой прессе.
Тезисы и понятия, необходимые для написания эссе.	Свобода, закон, нравственность, ответственность, право. Закон-это нормативный акт, регулирующий наиболее важные общественные отношения, который принят высшим представительным органом государственной власти. Свобода - постижение и учет человеком объективных пределов свой деятельности. Нравственность - совокупность норм и правил, распространяющихся на всех и каждого. Ответственность – разновидность правового принуждения, предполагающая наличие обязанности, закрепленной в законе. Право- совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных  правил поведения.
Примеры.	В парке по вечерам собирается компания молодежи, они разговаривают, распивают алкогольные напитки, шумят,  по уходу оставляют все на своих местах , на убирая за собой. Они утоляют свои потребности, желания, тем самым загрязняя общественные места, в которых всегда большие скопления народа, детей, молодых мам, пенсионеров.   Сосед со второго этажа решил ночью  послушать громкую музыку. Включив на полную мощность магнитофон, человек осуществил свое желание, поступил свободно. Но в данном случае его свобода ущемила право многих других людей полноценно выспаться.

Zooburst

Человек- биосоциальное существо.

Человек — общее понятие, обозначающее принадлежность к человеческому роду, природа которого, как отмечалось выше, сочетает биологические и социальные качества. Иначе говоря, человек предстает в своей сущности как биосоциальное существо.

Человек с самого рождения представляет собой биологическое существо. Он появляется на свет с не полностью сформированными качествами, которые доразвиваются при его жизни в социуме, при общение с обществом, их взаимосвязи. В то же время наследственность снабжает ребенка не только  биологическими свойствами и инстинктами, но ребёнок  изначально оказывается обладателем человеческих качеств: развитой способности к подражанию взрослым, любопытства, способности огорчаться и радоваться. Его улыбка  имеет врожденный характер. Но полностью в этот мир вводит человека именно общество, которое наполняет его поведение социальным содержанием.

Сознание не является нашим природным качеством. Сознательные явления формируются в течение всей жизни в результате воспитания, обучения,  овладения языком. Обретение социальных качеств человеком происходит в процессе социализации. Человек — субъект общественной жизни, он реализует себя только в обществе. Однако он является и продуктом среды, отображает особенности развития биологических и социальных аспектов общественной жизни.

Общество и человек не отделимы друг от друга и в биологическом, и в социальном плане. Общество таково, каковы образующие его люди, оно выступает в качестве выражения, оформления, закрепления внутренней сущности человека, способа его жизнедеятельности. Человек вышел из природы, но существует как человек только благодаря обществу, формируется в нем и формирует его своей деятельностью.

ПРИМЕРЫ:

1)В 2002 году в Чили стала известна  одна история, когда отказавшиеся от собственного ребенка родители просто выбросили его на улицу. Малыша приняла к себе стая бездомных собак, которая научила его искать еду в помойках. Когда полицейские, заприметив непонятное человекоподобное создание, перемещавшееся на четвереньках, сделали попытку схватить его, на них, словно из ниоткуда, набросилась свора грязных, голодных псов. Тем не менее, спустя несколько месяцев, ребенка смогли изловить и доставить в лечебницу. Он не говорил, не ходил на двух ногах, но умел превосходно лаять. Вскоре врачи признали своё бессилие в данном случае – ребенок уже никогда не станет нормальным, полноценным человеком.

2) Камбоджийская девочка джунглей

Рочом Пьенгенг (Rochom P'ngieng) потерялась и загадочно исчезла в возрасте 8 лет, когда она пасла буйвола в джунглях Камбоджи. Через 18 лет, в 2007 году, житель деревни увидел голую женщину, которая кралась к его дому в попытке украсть рис. После того, как в женщине узнали потерянную девочкуРочом Пьенгенг по отличительному шраму на спине, оказалось, что девочка каким-то чудесным образом выжила в условиях густых джунглей.

Девушка не смогла выучить язык и адаптироваться к местной культуре и опять исчезла в мае 2010 года. С тех пор появилось много противоречивой информации о ее местонахождении, включая сообщение о том, что в июне 2010 года ее видели в яме вырытого туалета возле дома.

Восточная и западная цивилизации.

Основания для сравнения	Западная цивилизация	Восточная цивилизация
Базовые ориентации	Индивидуализм, ценность человека	Коллективистские  формы организации общественной жизни
Экономическое устройство	Были хорошо развиты внутренняя и внешняя торговля, животноводство, растениводство и ремесло. Неплохо было развито и мясное животноводство. Широкое распространение получило виноградарство. Земля официально только частично была собственностью государства. Зато владелец земли обладал правом частной собственности на нее. Внешняя торговля была в основном морской. Византия имела собственные колониальные территории. Рабство стало основополагающей формой труда.	Были хорошо развиты внутренняя и внешняя торговля, животноводство, растениводство и ремесло, молочное животноводство. Широко было развито садоводство. Право частной собственности на землю было официальным, но государство было вправе ее забрать.
Государственное устройство	В государственном управлении были сенат и государственный совет, с мнением которых императору приходилось считаться. Также императору приходилось считаться с мнением церкви, армии и жителей Константинополя. Голоса имели простые горожане, имели место некоторые демократические принципы.	Император в Византии считался единственным «хозяином» власти, и наделялся божественными функциями. В руках императора была сосредоточена исполнительная и законодательная власть. Руководство империей осуществлялось с помощью огромного бюрократического аппарата. Существовал табель о рангах – закон, в котором учитывались все существующие титулы.
Духовная жизнь	Преподавались науки, которые были характерны для западных цивилизаций: юриспруденция, математика, астрономия, и многие естественные науки. В философии развивалось два направления, одно из которых было характерным для философии Запада, потому что философия была отделена от религии и развивалась в сторону естественной науки.	Преподавались науки характерные для восточных цивилизаций: исторические, технические и биологического направления. В философии развивалось два направления, одно из которых было характерным для философии Востока, потому что философия была неразрывно связана с религией. Литература и искусство были сильно связаны с религией.
Религиозное устройство	Религия, как и в цивилизациях средневековья, была христианской. Церковь обладала большими богатствами и являлось одним из крупнейших частных собственников.	Официальной религией Византии была религия спасения. Проповедовались идеалы монашества и традиции аскетизма. Монахи пользовались большим почитанием.
Отношение к государству	Государство- институт защиты прав и свобод человека.	Государство- это орган подавления и принуждения.

Презентация Мор и Кампанелла

Практикум №1.

Практикум №1.

Задание №1.

1. Средневеко́вая философия— исторический этап развития западной философии, охватывающий период сV по XIV века. Характеризуется теоцентричностью взглядов и приверженностью идеям креационизма

2. В философии Средневековья обычно выделяют два периода: "патристика" и "схоластика".

3. Особенности Средневековой философии:

   1) Теоцентризм мировоззрения. 

   2) Принцип креационизма , согласно которому вся вселенная была сотворена Богом.

   3) Принцип провиденциализма- миром управляет божественное провидение.

   4) Принцип познания мира - мистический.

4. Теория Аврелия Августина полагалась на гармонию веры и разума, согласно которой человек может приобщаться вере с помощью чувств,желаний и воли,но  вера ни в коем случае не должна зависеть от разума.

5. Учение Фомы Аквинского составляет основу официальной доктрины католической церкви. Он считал,что вера не должна противоречить разуму, он приводил 5 доказательств существования бога. По его мнению вера и разум идут к одной цели,но при этом разум опирается на философию,а вера на теологию.

6.Представители патристики и схоластики утверждали исключительную роль человека среди творений Бога.

7.Человек ,согласно убеждениям Средневековья, венец творения. Он стал разумным и социальным существом общества.

8.Первые удары по средневековому образу мышления нанесли те, кто совсем не желали подрывать духовный авторитет церкви, —  Р. Бэкон (1214—1292 гг.) и У. Оккам (1285—1349 гг.). Бэкон пришел к мысли о необходимости более четкого разграничения разума и веры. У. Оккам утверждал, что реальность Бога нельзя установить логическими средствами .

8.Новую брешь в традиционных представлениях пробили М. Лютер (1483—1546 гг.) и его сторонники. Вера не только единственная, но прямая и непосредственная связь с Богом. Церковно-обрядовое понимание спасения было подвергнуто критике. 

9. Эпоха Возрождения принесла с собой интерес к античной греческой философии, к человеку. Одним из влиятельных направлений в духовной культуре стал гуманизм. Все большее внимание стало уделяться опыту реальной жизни, его осмыслению и преобразованию. 

Задание №2.

1)Исходным пунктом выступает не общество в целом,а отдельный человек,индивид. Чтобы обуздать его егоизм,требуется внешняя сила в лице государства.

2)Н. Макиавелли целью политики считал приход к власти и ее сохранение,создание стабильного государства.Он отделил политику от морали. Макиавелли считал,что политика не должна основываться на моральных принципах,а должна исходить из целесообразности.

3)Английский философ Т. Гоббс рассуждал о причинах происхождения государства.Он был сторонником абсолютной монархии.Люди были свободны и их не стесняли общественно-политические ограничения. По-мнению Гоббса , во взаимоотношениях людей постоянно возникали разногласия,перерастающие в конфликты.

4) Дж. Локк считал,что верховная власть должна быть ограничена,разработал принц разделения властей. Ш Монтескье сделал вывод о необходимости третьей ветви власти- судебной.

Задание №3.

1) Аруэ Вольтер утверждал ,что человек наиболее совершенен из всего существ на земле.Он понимал человека как существо общественное,которое должно страмиться к достойной жизни. Также Вольтер выражает основное требование- равенство людей.

2)Жан Жак Руссо был представителем низших  слоев общества.Он отсаивал позицию о том ,что развитие науки никак не способствует совершенствованию нравов.

3) Вольтер и Руссо считали,что с течением времени человек  становился все больше развит и умен.

Задание №4

1) Платон рассуждает об идеалах и программе разностороннего воспитания, развивает афинскую педагогическую традицию. Он считал что человек отличен от других живых существ,тем что способен познавать, а Руссо считал что все поступки людей связаны с наукой.

2)Я считаю,что в идеальном обществе должна присутствовать частная собственность и разделение труда. Распределение материальных благ должно соответствовать способностям.

Возрастание роли науки просвещения необходимы.

Задание №5

1) Главные теоретические источники марксизма:

1. немецкая классическая философия (Г. Гегель, Л. Фейербах)

2.английская политэкономия (Д. Риккардо, А. Смит)

3.французский утопический социализм (А. Сен-Симон, Ш. Фурье)

4.труды французских историков периода Реставрации (Ф. Гизо, О. Минье)

2)Эти факторы повлияли на формирование взглядов и открытия в естествознании. Решающая роль в общественном развитии принадлежит духовной деятельности людей, рещающая роль материального производства в жизни и обществе,соответствие производственных отношений характеру и уровню произ-ных сил.

3)Они надеялись,что капитализм сменит коммунизм. Коммунизм - гипотетический общественный и экономический строй, основанный на полном равенстве,общественной собственности на средства производства.

4) Многие исследователи считали по-разному. Одни думали, что либо оно будет возможно только в дальнейшем, либо он не сможет развиваться.

Задание №6

1)В XX веке развиваются два направления : радикальное и умеренное(реформистское)

2) Радикальному направлению свойственны признаки:насильственный захват государственной власти, слом старой государственной машины,полная ликвидация частной собственности, установление диктатуры пролетариата.

Реформистское направление:стремление сохранить демократические институты, постепенное формирование экономики и других сфер общества, отказ от разжигания классовой борьбы.

3)Одним из общественных направлений стал технократизм, в нем решающим фактором выступает техника и производственные технологии.

4)Экзистенциализм-направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее его иррациональным. Экзистенциализм развивался параллельно родственным направлениям персонализма и философской антропологии, от которых он отличается, прежде всего, идеей преодоления (а не раскрытия) человеком собственной сущности и большим акцентом на глубине эмоциональной природы.

№ 2, №3

№2

Буддизм- (религия без бога) , которую нередко называют "атеистической" религией. Возникла примерно в 5 в. до н.э. в Индии. Основателем учения считается Сиддхарта Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.

Я согласна с немецким философом Ницше, который считал что идеал буддизма заключается в отделении человека от добра и зла, тк это учение было направлено на поиски путей духовного освобождения человека. Это состояние называлось нирваной, а человек который хотел достичь нирваны должен был отказаться от всего ,что его могло беспокоить:  мирские страсти, физические желания и др.

№3

Я согласна с великим философом Конфуцием. По-моему мнению каждый в этом мире борется за свое счастье, стремится достичь лучшего и желанного,так человека можно назвать творцом своей судьбы. Но на жизнь человека очень часто влияют внешние обстоятельства,а оттого как они сложатся будет зависть успех. Но прежде всего все зависит от тебя и людей,которые тебя окружают,тк мы сами строем фундамент своей дальнейшей жизни.

Великие философы и мыслители

Ответы на вопросы. стр. 16

1. 1.      Обществознание составлено из двух разных видов познания : а) социальные науки, б) гуманитарное познание.
2. 2.       «Если для социальных наук люди были элементами той объективной картины, которую эти науки определяли, то для гуманитарного познания, напротив, формы научной деятельности поясняли свое значение как схемы, включенные в совместную и индивидуальную жизнь людей».
3. 3.     . Социальные науки разрабатывали теории и концепции, которые постепенно воплощались в жизнь, гуманитарные науки изучают повседневную жизнь людей с учетом социальных теорий.
4. 4  

Суждения, характеризующие социальные науки.	Названия гуманитарных дисциплин.
Изучение структур, общих связей и закономерности.	А) исторические науки Б) юридические науки В) филологические науки
Специфическая область теорий и концепций.	А) философские науки Б) политические науки

4.        

Полномочия. Таблица.

Президент	Государственная Дума	Совет Федераций
назначение с согласия Государственной Думы Председателя Правительства РФ, других членов Правительства РФ, направление его политики и принятие решения об отставке Правительства РФ: представление Государственной Думе кандидатуры на должность Председателя Центрального банка РФ, постановление перед ней вопроса об освобождении от должности Председателя Центрального банка РФ; представление Совету Федерации кандидатур для назначения на должности судей Конституционного Суда РФ, Верховного Суда РФ, Высшего Арбитражного Суда РФ, а также кандидатуры Генерального прокурора РФ, внесение в Совет Федерации предложения о его освобождении от должности; назначение судей федеральных судов; формирование Совета Безопасности РФ и руководство им; утверждение военной доктрины РФ; формирование Администрации Президента РФ; назначение на должность и освобождение от нее полномочных представителей Президента РФ; назначение и освобождение от должности высшего командования Вооруженных Сил РФ; назначение и отзыв дипломатических представителей РФ в иностранных государствах и международных организациях; назначение выборов в Государственную Думу; роспуск Государственной Думы в случаях и порядке, предусмотренных Конституцией РФ; назначение даты референдума в порядке, установленном федеральным конституционным законом; внесение законопроектов в Государственную Думу; подписание и обнародование федеральных законов; обращение к Федеральному Собранию с ежегодными посланиями о положении в стране, об основных направлениях внутренней и внешней политики государства; решение вопросов гражданства РФ и предоставления политического убежища; награждение государственными наградами РФ и присвоение почетных званий РФ, высших воинских и высших специальных званий; помилование; руководство внешней политикой РФ, участие в международных отношениях с главами иностранных государств; ведение переговоров и подписание международных договоров РФ; подписание ратификационных грамот; принятие верительных и отзывных грамот аккредитуемых при нем дипломатических представителей.	дача согласия президенту Российской Федерации на назначение председателя Правительства Российской Федерации; заслушивание ежегодных отчётов Правительства Российской Федерации о результатах его деятельности решение вопроса о доверии Правительству Российской Федерации; назначение на должность и освобождение от должности председателя Центрального банка Российской Федерации; назначение на должность и освобождение от должности председателя Счётной палаты Российской Федерации и половины состава её аудиторов; назначение на должность и освобождение от должности уполномоченного по правам человека, действующего в соответствии с федеральным конституционным законом; объявление амнистии; выдвижение обвинения против президента Российской Федерации для отрешения его от должности.	утверждение изменения границ между субъектами Российской Федерации утверждение указа Президента Российской Федерации о введении чрезвычайного положения; решение вопроса о возможности использования Вооруженных Сил Российской Федерации за пределами территории Российской Федерации; назначение выборов Президента Российской Федерации; отрешение Президента Российской Федерации от должности в порядке импичмента после выдвижения соответствующего обвинения Государственной Думой (для принятия решения необходимо большинство в две трети состава палаты); назначение на должность судей Конституционного Суда Российской Федерации, Верховного Суда Российской Федерации, Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации (назначения осуществляются по представлению Президента Российской Федерации); назначение на должность и освобождение от должности Генерального прокурора Российской Федерации (также осуществляется по представлению президента); назначение на должность и освобождение от должности заместителя Председателя Счетной палаты и половины состава ее аудиторов.