пятница, 20 сентября 2013 г.

Практикум №1.

Практикум №1.
Задание №1.
1. Средневеко́вая философия— исторический этап развития западной философии, охватывающий период сV по XIV века. Характеризуется теоцентричностью взглядов и приверженностью идеям креационизма
2. В философии Средневековья обычно выделяют два периода: "патристика" и "схоластика".
3. Особенности Средневековой философии:
   1) Теоцентризм мировоззрения. 
   2) Принцип креационизма , согласно которому вся вселенная была сотворена Богом.
   3) Принцип провиденциализма- миром управляет божественное провидение.
   4) Принцип познания мира - мистический.
4. Теория Аврелия Августина полагалась на гармонию веры и разума, согласно которой человек может приобщаться вере с помощью чувств,желаний и воли,но  вера ни в коем случае не должна зависеть от разума.
5. Учение Фомы Аквинского составляет основу официальной доктрины католической церкви. Он считал,что вера не должна противоречить разуму, он приводил 5 доказательств существования бога. По его мнению вера и разум идут к одной цели,но при этом разум опирается на философию,а вера на теологию.
6.Представители патристики и схоластики утверждали исключительную роль человека среди творений Бога.
7.Человек ,согласно убеждениям Средневековья, венец творения. Он стал разумным и социальным существом общества.
8.Первые удары по средневековому образу мышления нанесли те, кто совсем не желали подрывать духовный авторитет церкви, —  Р. Бэкон (1214—1292 гг.) и У. Оккам (1285—1349 гг.). Бэкон пришел к мысли о необходимости более четкого разграничения разума и веры. У. Оккам утверждал, что реальность Бога нельзя установить логическими средствами .
8.Новую брешь в традиционных представлениях пробили М. Лютер (1483—1546 гг.) и его сторонники. Вера не только единственная, но прямая и непосредственная связь с Богом. Церковно-обрядовое понимание спасения было подвергнуто критике. 
9. Эпоха Возрождения принесла с собой интерес к античной греческой философии, к человеку. Одним из влиятельных направлений в духовной культуре стал гуманизм. Все большее внимание стало уделяться опыту реальной жизни, его осмыслению и преобразованию. 

Задание №2.
1)Исходным пунктом выступает не общество в целом,а отдельный человек,индивид. Чтобы обуздать его егоизм,требуется внешняя сила в лице государства.
2)Н. Макиавелли целью политики считал приход к власти и ее сохранение,создание стабильного государства.Он отделил политику от морали. Макиавелли считал,что политика не должна основываться на моральных принципах,а должна исходить из целесообразности.
3)Английский философ Т. Гоббс рассуждал о причинах происхождения государства.Он был сторонником абсолютной монархии.Люди были свободны и их не стесняли общественно-политические ограничения. По-мнению Гоббса , во взаимоотношениях людей постоянно возникали разногласия,перерастающие в конфликты.
4) Дж. Локк считал,что верховная власть должна быть ограничена,разработал принц разделения властей. Ш Монтескье сделал вывод о необходимости третьей ветви власти- судебной.

Задание №3.
1) Аруэ Вольтер утверждал ,что человек наиболее совершенен из всего существ на земле.Он понимал человека как существо общественное,которое должно страмиться к достойной жизни. Также Вольтер выражает основное требование- равенство людей.
2)Жан Жак Руссо был представителем низших  слоев общества.Он отсаивал позицию о том ,что развитие науки никак не способствует совершенствованию нравов.
3) Вольтер и Руссо считали,что с течением времени человек  становился все больше развит и умен.

Задание №4
1) Платон рассуждает об идеалах и программе разностороннего воспитания, развивает афинскую педагогическую традицию. Он считал что человек отличен от других живых существ,тем что способен познавать, а Руссо считал что все поступки людей связаны с наукой.
2)Я считаю,что в идеальном обществе должна присутствовать частная собственность и разделение труда. Распределение материальных благ должно соответствовать способностям.
Возрастание роли науки просвещения необходимы.

Задание №5
1) Главные теоретические источники марксизма:
1. немецкая классическая философия (Г. Гегель, Л. Фейербах)
2.английская политэкономия (Д. Риккардо, А. Смит)
3.французский утопический социализм (А. Сен-Симон, Ш. Фурье)
4.труды французских историков периода Реставрации (Ф. Гизо, О. Минье)

2)Эти факторы повлияли на формирование взглядов и открытия в естествознании. Решающая роль в общественном развитии принадлежит духовной деятельности людей, рещающая роль материального производства в жизни и обществе,соответствие производственных отношений характеру и уровню произ-ных сил.
3)Они надеялись,что капитализм сменит коммунизм. Коммунизм - гипотетический общественный и экономический строй, основанный на полном равенстве,общественной собственности на средства производства.
4) Многие исследователи считали по-разному. Одни думали, что либо оно будет возможно только в дальнейшем, либо он не сможет развиваться.

Задание №6
1)В XX веке развиваются два направления : радикальное и умеренное(реформистское)
2) Радикальному направлению свойственны признаки:насильственный захват государственной власти, слом старой государственной машины,полная ликвидация частной собственности, установление диктатуры пролетариата.
Реформистское направление:стремление сохранить демократические институты, постепенное формирование экономики и других сфер общества, отказ от разжигания классовой борьбы.
3)Одним из общественных направлений стал технократизм, в нем решающим фактором выступает техника и производственные технологии.
4)Экзистенциализм-направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее его иррациональным. Экзистенциализм развивался параллельно родственным направлениям персонализма и философской антропологии, от которых он отличается, прежде всего, идеей преодоления (а не раскрытия) человеком собственной сущности и большим акцентом на глубине эмоциональной природы.

№ 2, №3

№2
Буддизм- (религия без бога) , которую нередко называют "атеистической" религией. Возникла примерно в 5 в. до н.э. в Индии. Основателем учения считается Сиддхарта Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.
Я согласна с немецким философом Ницше, который считал что идеал буддизма заключается в отделении человека от добра и зла, тк это учение было направлено на поиски путей духовного освобождения человека. Это состояние называлось нирваной, а человек который хотел достичь нирваны должен был отказаться от всего ,что его могло беспокоить:  мирские страсти, физические желания и др.
№3
Я согласна с великим философом Конфуцием. По-моему мнению каждый в этом мире борется за свое счастье, стремится достичь лучшего и желанного,так человека можно назвать творцом своей судьбы. Но на жизнь человека очень часто влияют внешние обстоятельства,а оттого как они сложатся будет зависть успех. Но прежде всего все зависит от тебя и людей,которые тебя окружают,тк мы сами строем фундамент своей дальнейшей жизни.

вторник, 10 сентября 2013 г.

Ответы на вопросы. стр. 16

  1. 1.      Обществознание составлено из двух разных видов познания : а) социальные науки, б) гуманитарное познание.
  2. 2.       «Если для социальных наук люди были элементами той объективной картины, которую эти науки определяли, то для гуманитарного познания, напротив, формы научной деятельности поясняли свое значение как схемы, включенные в совместную и индивидуальную жизнь людей».
  3. 3.     . Социальные науки разрабатывали теории и концепции, которые постепенно воплощались в жизнь, гуманитарные науки изучают повседневную жизнь людей с учетом социальных теорий.
  4. 4  

Суждения, характеризующие социальные науки.
Названия гуманитарных дисциплин.
  •           Изучение структур, общих связей и закономерности.


А) исторические науки
Б) юридические науки
В) филологические науки
  •              Специфическая область теорий и концепций.
А) философские науки
Б) политические науки 
4.