вторник, 28 января 2014 г.

Термины



Патриотизм — особое эмоциональное переживание своей принадлежности к стране и своему гражданству, языку, традициям.
Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.
Война — конфликт между политическими образованиями — государствами, племенами, политическими группировками и т. д., — происходящий в форме вооружённого противоборства, военных (боевых) действий между их вооружёнными силами.
Предательство — нарушение верности кому-либо или неисполнение долга перед кем-либо.
Дружба, отношения между людьми, основанные на взаимной привязанности, духовной близости, общности интересов
Комсомол(сокращение от Коммунистический союз молодежи), полное наименование — Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ)— политическая молодёжная организация в СССР.
Гуманизм— мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности.
Совесть — способность личности самостоятельно формулировать нравственные обязанности и реализовывать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить оценку совершаемых ею поступков.
Политическая партия— особая общественная организация непосредственно ставящая перед собой задачи овладеть политической властью в государстве или принять в ней участие через своих представителей в органах государственной власти и местного самоуправления. Большинство партий имеют программу - выразитель идеологии партии, перечень её целей и способов их достижения.

Право - совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия.
Истина — гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету[
Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности

Аномия



Примеры аномии:
 
1)Например, находясь в состоянии войны, народ обретает общие цели и задачи, которые объединяют общество, обеспечивают мобилизацию его солидарности. Это касается и социальных революций, которые, с одной стороны, повышают солидарность определенных социальных групп, ослабляя при этом, с другой стороны, солидарность групп, теряющих опору в ходе социального катаклизма.
Однако вялотекущие социальные конфликты и кризисы, сопровождаемые экономической депрессией (скажем, послевоенные состояния общества, характеризующиеся массовым отрезвлением относительно подлинных движущих сил, вовлекших общество в военный конфликт), создают, можно сказать, идеальные условия для формирования “потерянных поколений”, аномии и, соответственно, одиночества.

2) Это состояние пережил Запад в период становления буржуазного общества при трансформации общинного человека в свободного индивида.
Череда революций при возникновении современного Запада (Реформация, Научная и Промышленная революции, великие буржуазные революции) вызвала в Европе не просто всплеск психических расстройств, но даже и наследуемые физиологические изменения, ставшие этническими маркерами, присущими народам этого региона, как, например, расщепление сознания (историк науки Нидэм называет его «характерной европейской шизофренией»).
3) Американский исследователь Роберт Сейденберг весьма искусно, с социологической точки зрения, проанализировал проблему одиночества в семьях представителей крупного корпоративного бизнеса в США. Институт семьи, в данном случае семьи бизнесмена, стал своеобразным “магическим кристаллом”, в котором нашло свое отражение состояние одиночества и его динамика в структурах предпринимательской деятельности в целом.
Исходной позицией Р. Сейденберга, сформи ровавшейся у него в ходе предварительных наблюдений за частной и деловой жизнью американских предпринимателей, стало признание высокого уровня аномии и одиночества, характерных для этой среды. Частые разъезды по стране и миру, чувство постоянного делового риска и деловой ненадежности, необходимость лицедействовать, дабы скрыть истинные эмоциональные состояния, повышенная осторожность в установлении каких-либо контактов с людьми, забота о сохранении деловой тайны даже от жены и близких – все это, по мнению Сейденберга, ведет к социально-психологической изоляции бизнесмена и формированию его одиночества.
Семья фактически оказывается слабой защитой от описанного выше дистресса. Согласно стилю жизни среднестатистического предпринимателя, семья играет в общем и целом второстепенную роль, заполняя его свободное время, когда таковое имеет место. Роль же главных компенсаторов дистрессового состояния играют иные факторы – рост служебной карьеры и азарт конкурентного игрока. Именно эти два фактора (но не семья) противостоят одиночеству и могут субъективно рассматриваться бизнесменом как нечто такое, что снижает его одиночество.
Что касается жен крупных бизнесменов, то, несмотря на их кажущееся внешнее благополучие, они по большей части испытывают жесточайшее одиночество не в последнюю очередь вследствие своей “невключенности” в смысловой ценностный ряд своего супруга. Это ведет к потере “корпоративной женой” своего Я, то есть личностной самоидентичности.
В итоге, по мнению американского социолога, семья корпоративного бизнесмена стала генератором одиночества в обществе, порождая многочисленные проблемы, такие как разводы, неполные семьи, дети без родителей и др.

Философы в сфере социологии.


вторник, 21 января 2014 г.

Этнический состав населения России + мини эссе



1 Национальный состав населения РФ

1.1 Языковые семьи

Результаты переписи 2002г. еще раз подтвердили, что Россия является одним из самых многонациональных государств мира.
Отличительный признак народа – его язык – важнейшее средство общения людей.
По сходству языков народы объединяют в языковые группы, а близкие и родственные группы в языковые семьи.
По языковому признаку все народы России можно объединить в 4 языковых семьи:
1. Индоевропейская семья (80% всех жителей)
1.     славянская группа
  • русские
  • украинцы
  • белорусы
  • поляки
2.     иранская группа
  • таджики
  • осетины
  • курды
3.     романская группа
  • молдаване
  • цыгане
4.     германская группа
  • евреи
  • немцы
2. Алтайская языковая семья (6,8% всех жителей)
1.     тюркская группа
  • якуты
  • алтайцы
  • шорцы
  • тувинцы
  • хакасы
  • башкиры
  • татары
  • чуваши
  • карачаевцы
  • балкарцы
2.     монгольская группа
  • буряты
  • калмыки
3.     тунгуссо-маньчжурская группа
  • эвены
  • эвенки
  • нанайцы
3.     палеазиатская группа
  • чукчи
  • коряки
3. Уральская языковая семья (2% населения РФ)
1.     финская группа
  • карелы
  • коми
  • коми-пермяки
  • марийцы
  • мордва
2.     угорская группа
  • ханты
  • манси
2.     самодийская группа
  • ненцы
  • селькупы (в бассейне р. Таз)
4. Кавказская языковая семья (2% населения РФ)
1.     картвельская группа
  • грузины
2.     дагестанская группа – свыше 30 народностей:
  • аварцы
  • лезгины
  • лакцы
  • даргинцы
3.     адыго-абхазская группа
  • адыгейцы
  • абхазцы
  • черкесы
  • кабардинцы
4.     нахская группа
  • чеченцы
  • ингуши
Национальности*
Млн. человек
2002 г. в
% к
1989 г.
В % к итогу
1989 г.
2002 г.
1989 г.
2002 г.
Все население
147,02
145,16
98,7
100
100
Русские
119,87
115,87
96,7
81,5
79,8
Татары
5,52
5,56
100,7
3,8
3,8
Украинцы
4,36
2,94
67,5
3,0
2,0
Башкиры
1,35
1,67
124,4
0,9
1,2
Чуваши
1,77
1,64
92,3
1,2
1,1
Чеченцы
0,90
1,36
в 1,5 раза
0,6
0,9
Армяне
0,53
1,13
в 2,1 раза
0,4
0,8
Мордва
1,07
0,84
78,7
0,7
0,6
Белорусы
1,21
0,81
67,5
0,8
0,6
Аварцы
0,54
0,76
139,2
0,4
0,5
Казахи
0,64
0,66
103,0
0,4
0,5
Удмурты
0,71
0,64
89,1
0,5
0,4
Азербайджанцы
0,34
0,62
в 1,9 раза
0,2
0,4
Марийцы
0,64
0,60
94,0
0,4
0,4
Немцы
0,84
0,60
70,9
0,6
0,4
Кабардинцы
0,39
0,52
134,7
0,3
0,4
Осетины
0,40
0,51
128,0
0,3
0,4
Даргинцы
0,35
0,51
144,4
0,2
0,4
Буряты
0,42
0,45
106,7
0,3
0,3
Якуты
0,38
0,44
116,8
0,3
0,3
Кумыки
0,28
0,42
в 1,5 раза
0,2
0,3
Ингуши
0,22
0,41
в 1,9 раза
0,1
0,3

Цитата.
« Мой патриотизм – это не замыкание на одной нации; он всеобъемлющ, и я готов отказаться от такого патриотизма, который строит благополучие одной нации на эксплуатации других».
Автор высказывания.
Махатма Ганди – один из лидеров и идеологов индийского национально-освободительного движения. Возглавил борьбу против расовой дискриминации и притеснения индийцев.
Проблема, поднятая автором. Актуальность данного высказывания.
Я полностью согласна с высказыванием Махатмы Ганди, так как данная проблема актуальна и в нашей стране. Автор соотносит такие понятия ,как патриотизм и национализм. Каждая нация гордится собой, и ей присуще чувство патриотизма, любви к своей родине.
Но при этом любая гордость за свою нацию должна включать в себя уважение к национальным чувствам других народов. Мы должны любить, сотрудничать и сближаться с другими национальностями, потому что независимо от нации, главной ценностью являются жизнь, права и свободы человека.
Тезисы, понятия.
Нация, эксплуатация, патриотизм.
Примеры.
1)      Например, учение Ивана Ильина, великого русского философа "О русском национализме", в котором не говорит об унижении других наций и этносов, проживающих на территории России и прилежащих государств, однако ставит любовь к своей, то есть русской, нации в основу патриотического духа России, что в дальнейшем должно привести к могуществу и величию не только русских, но и других этносов, населяющих нашу страну.
2)      Адольф Гитлер, ставивший свою нацию во главу европеоидной расы, а также воспитывавший молодые поколения на унижении остальных народов, проживающих не только на территории нацистской Германии, но и на территории земного шара, окромя нардов(Шведов, Финнов, Норвежцев, Датчан и Исландцев, а также, как ни странно Англичан), а вообще, что вполне естественно нацизм -дикое явление, не заложенное ни в одной из наций мира и возникающее за счёт влияния государств, например, США или Великобритании, которым выгодно ослабить набирающие мощь государства, такие как, Германия, сейчас этому воздействию подвергается Россия, а точнее не сознательная молодёжь! Единственным способом борьбы с нацизмом мне представляется повышение морально-нравственных ориентиров молодёжи, а также проведение адекватной иммиграционной политики внутри государств.